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SUMMARY:Life is a flower
DESCRIPTION:Un presente alternativo\, o un futuro decisamente vicino.Piogge acide che cambiano la chimica del mondo. Acqua tossica\, aria quasi irrespirabile. Strane piante\, mai viste prima\, che crescono in maniera incontrollata spuntando dal cemento e si prendono tutto lo spazio.Governi che\, spinti dalla grave crisi climatica\, cercano di adottare provvedimenti sempre più drastici con l’illusione di mantenere una parvenza di normalità. Gli esseri umani non sono più liberi di viaggiare a piacimento\, né di consumare beni o fruire di servizi che aumentino le emissioni di anidride carbonica del Pianeta. Tra le strategie di sopravvivenza dell’umanità c’è anche il razionamento dell’acqua\, a causa della pioggia acida che ha modificato la struttura molecolare di piante e animali. Sono questi il contesto e la cornice in cui si inseriscono le vicende dei due protagonisti di questa storia: Vez\, un vecchio architetto rimasto vedovo da anni e Gio\, un giovane travel influencer dal passato misterioso\, costretti ad una convivenza forzata che li porta continuamente ad uno scontro generazionale a causa di due modi profondamente diversi di approcciare il mondo. Ma i meccanismi di difesa dei due\, in una casa che ha i tratti di un rifugio e di una prigione al tempo stesso\, in un mondo ostile che sembra si stia ribellando alla presenza dell’uomo\, faranno si che Gio e Vez facciano fronte alle loro paure\, a tutto ciò che hanno rimosso\, e alla possibilità personale e globale di doversi preparare a una resa dei conti. Riflettendo sui paradossi di un mondo molto simile al nostro\, in cui spesso la liberta non può convivere con la consapevolezza\, Life is a flower esplora il dialogo tra le giovani generazioni e quelle più anziane\, spesso viste come la causa della crisi planetaria\, ma anche troppo spesso dimenticate nella loro condizione di persone che hanno dato tanto a una società che non le capisce più. Dall’altro lato i giovani\, con la loro spinta ad affermarsi e a prendersi il mondo che gli spetta\, ma al contempo con la loro insofferenza e con le limitazioni che vengono loro imposte. Giovani che fanno fatica a misurarsi con responsabilità più grandi e più scomode di quelle che una vita “libera” offrirebbe.
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SUMMARY:Delitto e Castigo
DESCRIPTION:di FËDOR DOSTOEVSKIJnell’adattamento teatrale di GLAUCO MAURIregia ANDREA BARACCOproduzione COMPAGNIA MAURI STURNO \n“Difendere la tradizione non significa conservare le ceneri ma tenere accesa la fiamma”.Questa frase di Jean Jaures è l’immagine perfetta del lavoro svolto dalla Compagnia Mauri Sturno nel teatro italiano dal giorno della sua nascita\, più di 40 anni fa; ed altrettanto pertinente se si pensa al nuovo corso\, che inizia nel momento della scomparsa dei due storici fondatori. Delitto e castigo di Fëdor Dostoevskij nell’adattamento per il teatro di Glauco Mauri compie 20 anni\, il suo debutto è stato nel 2005. Partendo dalla riscrittura del Maestro Mauri\, la Compagnia Mauri Sturno\, come primo spettacolo del nuovo corso\, ritiene imprescindibile costruire un ponte che leghi il passato con il presente ed il futuro. Si è deciso quindi di iniziare questa nuovo viaggio focalizzando l’attenzione su uno dei più grandi romanzi mai scritti\, e su ciò che accomuna la linea artistica ed editoriale passata a quella presente e futura di riproporre i grandi romanzi sulla scena. \nRinchiuso da giorni nella sua tana vicino a Piazza Sennaja\, uno dei luoghi più malfamati e pericolosi di Pietroburgo\, Raskolnikov\, il protagonista di Delitto e Castigo\, si pone ossessivamente una domanda\, ogni volta con parole diverse ma inesorabilmente sempre la stessa: “quanto valgo?”. Sintetizzata nell’iconica frase “Io\, sono più simile a un pidocchio o a Napoleone?”. Raskolnikov\, insomma\, è uno squattrinato studente di 23 anni\, che passa le sue giornate sdraiato a domandarsi chi è. A chiedersi come uscire dalla miseria materiale e morale che lo ingabbia e lo fa sprofondare. Fin qui nulla di sostanzialmente diverso dai tanti uomini superflui che la letteratura russa ci ha consegnato nel ‘800\, ma Dostoevskij\, con questo romanzo\, inventa un nuovo tipo di eroe russo: Raskolnikov chiede spazio\, non si accontenta di stare sdraiato\, vuole vivere\, incidere\, fare la storia\, modificare l’esistente\, metterlo a testa in giù\, e allora dopo infiniti tormenti decide di agire\, e cosa fa? Si alza dal divano e trasgredisce\, spezza il confine che gli è stato assegnato\, vuole riscrivere la storia perché quella che c’è non gli piace. Non piace a lui come a tutti i ventenni che attraversano il romanzo in cerca di un luogo dove stare. La politica\, la religione\, la filosofia\, sono gli strumenti di cui questi ragazzi si armano per cercare di dire parole nuove in un mondo marcio\, vecchio\, che li opprime e che non gli corrisponde affatto. Proprio per ascoltare le voci profonde dei protagonisti del romanzo\, nella composizione del cast\, ho ritenuto indispensabile rispettare l’età anagrafica dei personaggi\, ponendomi una domanda: come risuonano oggi le parole scritte da Dostoevskij nel 1866\, in bocca alla generazione nata e cresciuta negli anni 2000? Hanno ancora quella forza dirompente quelle parole? Sono ancora portatrici di quel senso scandalosamente umano e politico di chi vuole con ferocia trasformare l’esistente? E infine\, quanto costa a quei giovani commettere peccato\, infrangere l’ordine costituito\, parlare una lingua nuova di zecca\, mandando al diavolo la storia nella quale gli è capitato di nascere?
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SUMMARY:Meno di Due
DESCRIPTION:scritto e diretto da FRANCESCO LAGIuno spettacolo di Teatrodilinascene Salvo Ingala | costumi Ilaria Ladislao | luci Martin E. Palma | suono Giuseppe D’Amatoresidenza produttiva Carrozzerie | n.o.t.produzione Compagnia Lombardi-Tiezzi \nDue persone\, un uomo e una donna\, che si incontrano per la prima volta.Dopo essersi scritti\, mandati foto\, conosciuti a distanza per alcune settimane\, forse mesi\, hanno deciso di vedersi per davvero. Lui per raggiungere lei ha fatto un lungo viaggio\, entrambi sono pervasi da una leggera trepidazione.All’inizio dello spettacolo li troviamo nell’attimo esatto in cui si conoscono e inizialmente non sappiamo niente di loro\, né chi siano né da dove vengano. Attraverso il loro dialogo e le domande che si fanno l’uno l’altra\, capiamo piano piano qualcosa di come sono fatti e di come pensano e di quale sia il loro passato. Assistiamo al dischiudersi di due persone che iniziano a conoscersi di fronte a noi\, siamo testimoni del primo momento reale\, vivo\, fra di loro. L’attimo in cui è finito il tempo delle chat\, dei profili\, delle foto truccate o sempre un po’ in posa\, e due persone si guardano negli occhi\, sperando di piacere all’altro e soprattutto cercando nell’altro qualcuno per cui perdere la testa. È una situazione che ci rende per forza un po’ goffi\, intimiditi\, impacciati e insicuri: desideriamo piacere e\, allo stesso tempo\, che quella persona che abbiamo davanti ci piaccia. Ed è nelle pieghe di questa insicurezza e di questa attesa che i due iniziano a parlare\, a conoscersi\, a scoprire e condividere parti di sé. I nostri personaggi sono due persone adulte a cui la vita ha dato qualche botta\, hanno già delle storie alle spalle\, alcune delusioni e qualche ferita\, ma che oggi sono pronti a rimettersi in gioco e a cercare una relazione che li completi e che li renda felici. In questo momento sono pronti a scommettere su se stessi e su uno sconosciuto\, per dare inizio a quel percorso misterioso e imperscrutabile che è una relazione nuova e potenzialmente tutta da costruire. La loro giornata passa così\, in una quieta cittadina di provincia\, fra chiacchiere al bar\, silenzi\, viaggi in macchina e piccole delusioni.Un’escursione in una grotta millenaria\, una partita a bowling\, una passeggiata fianco a fianco e un selfie venuto un po’ così. In mezzo a un nuvolone carico di pioggia\, si affaccia in lontananza una tiepida luce.
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SUMMARY:Dracula a Comedy of Terrors
DESCRIPTION:Dracula: A Comedy of Terrors ribalta con ironia e intelligenza la storia del vampiro più celebre di tutti i tempi\, dando vita a uno spettacolo brillante\, folle ed esilarante. Una commedia dai ritmi serrati che richiama la comicità surreale dei Monty Python e di Mel Brooks\, con atmosfere gotiche dal sapore Tim Burton. \nAl centro della vicenda ci sono Lucy e il suo fidanzato che\, cercando di salvare la sorella da una misteriosa malattia del sangue\, finiscono nelle mani del vampiro più famoso di tutti i tempi\, qui reinventato con ironia e goffaggine. Cinque attori si moltiplicano in scena interpretando oltre una dozzina di personaggi della storia di Bram Stoker\, in un vortice di travestimenti fulminei\, cambi repentini e trasformazioni continue. \nIspirato alle grandi tradizioni della comicità farsesca e surreale\, tra gag visive\, dialoghi serrati e momenti di puro nonsense\, lo spettacolo è un carosello teatrale ad altissimo ritmo in cui la paura lascia spazio all’ilarità e l’invenzione scenica diventa motore del racconto.
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DESCRIPTION:21 ANNI DI INSUCCESSI – PIER CORTESE
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SUMMARY:Vita del Signor Moliere
DESCRIPTION:di MARIA TERESA BERARDELLILiberamente ispirato al romanzo di Michail Bulgakovregia DANILO CAPEZZANIproduzione ACCADEMIA NAZIONALE D’ARTE DRAMMATICA SILVIO D’AMICO | COMPAGNIA MAURI STURNO \nVita del signor Molière\, partendo dal romanzo di Michail Bulgakov\, ripercorre l’esistenza febbrile di Molière\, commediante e commediografo votato senza riserve al teatro. È la storia di un giovane che doveva diventare tappezziere\, e invece sceglie di fare l’attore; di un attore che voleva fare la tragedia ma alla fine si ritrova a fare la commedia. Conosce la passione\, l’amore\, il successo. Conosce il potere. È il nemico\, da cui si sente assediato. Reagisce\, si ribella\, scrive commedie satiriche e irriverenti. E diventa\, proprio lui\, nemico di sé stesso: sviluppa ossessioni\, dipendenze\, paure.Malato di teatro\, di passione\, di amore\, di potere e di angoscia\, Molière si ammala anche fisicamente. Fatica dopo fatica\, si spezza e\, pur nella consapevolezza di essere prossimo alla fine\, non cede\, non lascia andare niente: resta sul palcoscenico fino al suo quasi ultimo respiro. \nLo scrittore russo Michail Bulgakov\, dopo che tutte le sue pièce furono proibite dal governo sovietico\, nel 1932 firmò un contratto per una biografia di Molière\, e l’anno successivo consegnò il manoscritto all’editore. Ossessionato da Molière fin dall’infanzia\, Bulgakov aveva già iniziato a interessarsi al commediante e drammaturgo francese a partire dal 1929\, quando scrisse La cabala dei bigotti\, pièce teatrale sulla vita di Molière\, anch’essa proibita dalla censura\, e messa in scena solamente nel 1936.Stessa sorte accadde al manoscritto contenente la biografia\, che non vide mai la pubblicazione\, se non quindici anni dopo la morte di Bulgakov. Per quale motivo Bulgakov era così ossessionato da Molière? Cosa lo affascinava? Molière\, come Bulgakov\, ebbe a che fare sia con il potere (di re Luigi XIV)\, che con una vasta palude popolata da individui mossi dall’invidia\, il cui unico scopo era l’annientamento di un avversario al di fuori della loro portata. Molière\, come Bulgakov\, incontrò la censura – a partire da Le preziose ridicole\, fino ad arrivare a quella più lunga ed estenuante del Tartufo – e\, godendo dell’appoggio del re\, lottò per le sue opere\, arrivando il più delle volte a una vittoria. Non riuscì\, però\, a rimanere indenne né da quella fatica cui era costantemente sottoposto\, né dai pettegolezzi e dalle malelingue che si svilupparono nei suoi confronti e che riguardavano anche la sua vita privata\, soprattutto il suo matrimonio con Armande\, di cui si vociferava che lui fosse il padre. Fu questa fatica che lo portò progressivamente ad ammalarsi. “Il suo intero organismo era sconvolto. Era malato in modo irrimediabile e andava precipitando sempre di più verso l’ipocondria”\, scrive Bulgakov. Lui\, che nel 1934\, in una lettera al fratello\, disse di essere affetto da un esaurimento del sistema nervoso\, e di essere sempre più malato. Due grandi autori che non hanno potuto fare altro che precipitare nella malattia. In un perpetuo movimento verso l’arte\, risucchiati dal loro profondo amore per il teatro e dal loro instancabile impegno\, hanno giocato ad un gioco pericoloso con la vita\, che presto è iniziata a venire meno\, e a condurre Molière tanto quanto Bulgakov rapidamente e irrimediabilmente alla loro fine.
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DESCRIPTION:Guarda le luci amore mio
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DESCRIPTION:In Bandiera c’è il ricordo delle comiche finali (e\, più generalmente\, dei film horror\, thriller o polizieschi)\, per cui ogni situazione è riempita da azioni materiali che si connettono le une alle altre\, generando una grottesca pantomima nella quale le macchine e le cose mostrano una forte inclinazione a rendersi autonome e attrattive\, mentre i personaggi agiscono secondo automatismi dichiarati. \nMotosega alla mano\, un giovane uomo irrompe nella casa del primo ministro sequestrandone la moglie e la governante lettone. Sebbene la situazione includa elementi magici e messianici\, tutto si svolge in un’atmosfera quotidiana: si prepara una peperonata\, si beve un liquore al melone\, c’è da aprire una scatola di cartone. Eppure\, da quel contesto ordinario\, può partire un accordo che modificherà il destino del mondo. \nInfatti\, una non meglio identificata civiltà extra-umana cerca da tempo di correggere i destini del nostro pianeta\, inviando un proprio emissario che reca un messaggio per due terrestri di diversa collocazione sociale. Se questi riusciranno a stabilire fra loro una concordanza di visioni e speranze\, il mondo inizierà una nuova fase edenica. Si parla di macro-economia\, di come il vantaggio dei più ricchi poggi sullo sfruttamento dei poveri\, sull’indebitamento di questi ultimi che crea sottomissione\, e di come lo Stato sia complice di questa speculazione. Si parla di un giubileo che annulli tutti i debiti\, come quelli che si facevano migliaia di anni fa\, in Mesopotamia e in Egitto\, dopo che un nuovo re o faraone era salito al trono. Il capitalismo sembra giunto a una fase terminale in cui sopravvive solo aumentando ingiustizie e vessazioni. Forse non ci di deve rassegnare a questo esito. Forse si può immaginare altro.
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