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SUMMARY:sdisOrè
DESCRIPTION:In questa orrifica versione dell’Orestea\, i protagonisti prendono la forma di marionette e maschere grottesche. Con una lingua spietata\, sospesa tra il dialetto lombardo e l’immaginifico\, la rielaborazione testoriana della tragedia antica arriva in scena mescolando i linguaggi scenici.
URL:https://inagenda.it/evento/sdisore/
LOCATION:Spazio Diamante Sala White\, Prenestina 230 B\, Roma\, Roma\, 00177\, Italy
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SUMMARY:Luca Ravenna - Flamingo
DESCRIPTION:Luca Ravenna – Flamingo
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LOCATION:Teatro Lyrick di Assisi\, Viale Gabriele D'Annunzio\, Assisi\, Perugia\, Italy
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SUMMARY:Casa Abis - Ancora in 2
DESCRIPTION:Dopo il successo del primo spettacolo\, Stella e Gabriele tornano sul palco con una nuova commedia ironica\, tenera e spietata sulla vita di coppia. Si parte dal matrimonio e si attraversano\, senza filtri\, le tappe della convivenza\, i microtraumi della quotidianità\, le aspettative degli altri\, le crisi\, i compromessi… e quella misteriosa forza che spinge due persone a restare insieme. In un mondo in cui la coppia stabile sembra un reperto del passato\, Casa Abis mette sotto il microscopio la relazione duratura con il suo stile inconfondibile: ritmo serrato\, autoironia tagliente\, aneddoti veri e una buona dose di veleno comico. Casa Abis – Ancora in due è uno spettacolo autentico e profondamente umano\, che fa ridere (tanto)\, riflettere (un po’) e dire\, alla fine: “anche noi\, in fondo\, ci siamo ancora. E siamo ancora in due.”
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LOCATION:Teatro Flavio Vespasiano\, Via Garibaldi\, Rieti\, Rieti\, 02100\, Italy
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SUMMARY:Emilio Solfrizzi e Antonio Stornaiolo in IL COTTO E IL CRUDO
DESCRIPTION:Una produzione Compagnia Molièretesto e regia di Emilio Solfrizzi e Antonio Stornaiolo \nLo spettacolo Il cotto e il crudo vede protagonista una coppia storica della comicità pugliese\, Emilio Solfrizzi e Antonio Stornaiolo\, che coglie l’occasione per mettere in scena il meraviglioso intimo rapporto che da oltre tre decenni la vede insieme sul palco. Due ore da vivere d’un fiato\, senza guardare il telefono e senza pensare all’orario\, travolti dal calore che questo show sa trasmettere. \nAll’apparenza Il cotto e il crudo sembra una rappresentazione non strutturata\, nata al momento: assomiglia alla chiacchierata informale tra due amici a cui il pubblico si ritrova a partecipare con estrema naturalezza\, spaziando su temi condivisi. L’obiettivo è regalare pura gioia\, far sentire la sala partecipe di un piccolo grande evento e far uscire le persone dal teatro felicemente contagiate. \nUno spettacolo imperdibile per chi ama l’improvvisazione\, i salti nel vuoto e\, soprattutto\, il ragù che cuoce dalle cinque di mattina.
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LOCATION:Teatro Celebrazioni\, Via Saragozza\, 234\, Bologna\, Bologna\, 40135\, Italy
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SUMMARY:Oriana Fallaci - Aveva ragione la strega
DESCRIPTION:A vent’anni dalla scomparsa di Oriana Fallaci\, una delle voci più potenti e controverse del Novecento\, nasce “Aveva ragione la strega”: uno spettacolo teatrale crudo e senza sconti dentro la mente e il cuore della celebre giornalista toscana. \nOriana Fallaci è alla fine.Il corpo cede\, la mente no. Malata\, lucida\, feroce\, chiama accanto a sé un prete: uno di quelli che l’ha criticata senza mai risparmiarle nulla. Non cerca perdono\, vuole parlare\, vuole uno scontro vero\, forse l’ultimo. Accanto a loro un giovane segretario annota ogni parola.È una giornata di confessioni\, ricordi e battaglie\, una resa dei conti senza filtri. \nOriana Fallaci ripercorre la sua vita: la Resistenza vissuta da bambina\, le guerre raccontate in prima linea\, gli amori tormentati\, la maternità negata\, il rapporto con la malattia e con la morte. Ogni ricordo diventa un colpo diretto\, ogni frase lascia il segno.È un viaggio dentro la mente e il cuore di una donna che ha scelto di vivere senza chiedere il permesso a nessuno. Non una santificazione\, ma il ritratto crudo e umano di una delle voci più controverse e potenti del Novecento. \nCon Giulia Innocenti\, Antonio Conte\, Sandro StefaniniUno spettacolo di Antonio NobiliProduzione La Cervona Editoria & Spettacolo
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LOCATION:Teatro Dehon\, Via Libia\, 59\, Bologna\, Bologna\, 40138\, Italy
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SUMMARY:Tableaux Vivant - Caravaggio
DESCRIPTION:Tableaux Vivant – Caravaggio
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LOCATION:Teatro Grandinetti\, Via Colonnello Cassoli\, Lamezia Terme\, Catanzaro\, 88046\, Italy
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SUMMARY:Umberto Galimberti - Alla ricerca della felicità
DESCRIPTION:Platone\, padre della cultura occidentale\, definisce l’amore “follia”. La più eccelsa\, dice Platone\, la più divina. Non dobbiamo dimenticare che Platone descrive il pensiero umano secondo una struttura molto precisa\, basata su principi razionali e categorie incontrovertibili\, come per esempio il nesso tra causa ed effetto. La ragione fornisce le regole affinché gli individui possano intendersi\, possano prevedere i comportamenti e la previsione dei comportamenti funziona se tutti gli individui si riconoscono nelle stesse regole. \nNell’alveo della rigida struttura della ragione non nasce niente dal punto di vista creativo ed erotico\, al punto che Platone arriva a sostenere che la follia oltrepassa persino le regole matematiche\, quindi l’apice della ragione umana. E aggiunge anche che i doni più grandi vengono dalla follia\, naturalmente concessa per dono divino e ancora: “La follia dal dio proveniente è assai più bella dell’umana ragione”. Oppure ancora\, per citare un altro esempio\, dice che le sacerdotesse di Delfi e di Dodona fecero un gran bene alla Grecia quando “dismaniavano”\, quando perdevano il senno\, mentre non erano di alcuna utilità quando sapevano ragionare. Come mai dice questo? Perché amore è follia. «Gli amanti che trascorrono la vita insieme non sanno cosa vogliono l’uno dall’altro» – qui la ragione è completamente fuori gioco. Parafrasando Platone\, aggiungiamo che non è certo per i piaceri carnali che gli amanti amano stare così tanto tempo assieme; evidentemente hanno cose da dire che non riescono a esprimere secondo i canoni di un linguaggio razionale\, perciò parlano in modo enigmatico e buio. Ecco che anche il fallimento del linguaggio razionale rappresenta un’ulteriore categoria erotica. \nAllora che cos’è questo benedetto eros? È follia. Ora: noi viviamo\, oggi\, nel mondo della tecnica. Come abbiamo detto\, la tecnica non è la tecnologia degli oggetti che tutti noi utilizziamo. La tecnica è la forma di razionalità più alta raggiunta nella storia dall’uomo e consiste nel raggiungere il massimo degli scopi con l’impiego minimo dei mezzi. Questa regola funziona anche nel mercato economico\, sebbene questo sia comunque un ambito abitato da una passione\, cioè dall’amore per il denaro\, mentre la tecnica non contempla nessuna passione umana. La tecnica non promuove un senso\, non ci darà alcuna chance di salvezza\, non redime\, non dice la verità: la tecnica funziona. E il fulcro del suo funzionamento – ossia la regola per cui occorre raggiungere il massimo degli scopi con l’impiego minimo dei mezzi – è diventato globale. \nSe questa forma di razionalità\, astratta e univoca\, non solo vive nell’azienda ma diventa la forma con cui noi pensiamo e per cui noi ragioniamo\, allora la situazione diventa molto pericolosa\, perché l’uomo è condannato a uscire dalla storia\, essendo costituito anche da elementi di irrazionalità. Questi aspetti dell’esistenza umana\, per la tecnica\, sono tutti “inciampi”.  E allora\, in una condizione di questo genere\, come è possibile per l’uomo salvarsi se la parte irrazionale viene eliminata dalla parte razionale in quella modalità molto severa\, molto rigorosa\, che consiste nell’effettuare esclusivamente le azioni descritte\, prescritte dall’apparato\, a costo di perdere il posto di lavoro se non si agisce secondo questi dettami?Prendiamo per esempio un impiegato di banca che riceve dal suo capo area l’ordine di vendere mille derivati “spazzatura” al mese; potrà avere degli scrupoli di coscienza ma sarà pur sempre consapevole che se non esegue l’ordine del capo area perderà il suo posto di lavoro. Allora dobbiamo stare molto attenti a questo scenario\, perché se diventa la forma con cui tutti noi pensiamo\, il rischio è quello di ridursi a non capire più che cosa è bello\, che cosa è vero\, che cosa è giusto\, che cosa è santo; capiremo solo che cosa è utile. Ma un’utilità che rimanda a un’altra utilità in un processo infinito\, non dà nessun senso alla nostra vita. Non potrà mai essere oggetto di desiderio e mezzo per raggiungere la felicità.
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LOCATION:Teatro Nuovo Gian Carlo Menotti\, Via Vaita S. Andrea\, 10\, Spoleto\, Perugia\, 06049\, Italy
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